Ce este bestialitatea?

Zoofilia (zooerastia) este o parafilie definită ca atracția unei persoane față de animale sau recunoașterea animalelor ca fiind atractive sexual. Termenul „zoofilie” a fost propus în 1894 de psihiatrul german Richard Krafft-Ebing în cartea sa „Psihopatii sexuale”.

Nu este un secret faptul că în vremurile străvechi, atitudinea față de atracția sexuală față de animale și obținerea satisfacției sexuale în contactul cu acestea diferea semnificativ de cea modernă. Omul primitiv „nu considera ciudat că un spirit sau o fiară putea fi aprinsă de pasiune pentru o ființă umană, așa cum se întâmplă cu oamenii; și, întrucât era obișnuit să antropomorfizeze și chiar să idealizeze spiritele și animalele, nu era deloc șocat de posibilitatea unui act sexual cu aceste creaturi. Dimpotrivă, favoarea lor îl atrage deosebit de mult și îi inspiră un sentiment de mândrie. Nu numai în folclor, ci și în viața de zi cu zi, se pot auzi povești „de încredere” despre fete care s-au îndrăgostit de un animal sau altul, tânjind după el și dispărând brusc și apoi întorcându-se ca mame ale unor copii născuți din concubinajul cu cei dragi”, scrie L. Ia. Sternberg, important etnograf rus de la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Mitologia greacă oferă numeroase exemple de relații sexuale cu animale, nu doar cu zei care au luat forma lor (răpirea Europei, povestea Ledei etc.), ci și cu reprezentanți autentici ai faunei (cea mai faimoasă poveste este despre soția regelui cretan Minos, Pasifae, care s-a îndrăgostit de un taur și a născut Minotaurul, care a fost ulterior învins de Perseu). Mama lui Alexandru cel Mare susținea că fiul ei s-a născut dintr-un șarpe divin. Unul dintre cele mai bune exemple de proză antică, Metamorfozele lui Apuleius, conține o descriere celebră a actului sexual dintre o „matroană nobilă și bogată” și un erou transformat în măgar (este important de menționat că femeia îl ia drept un măgar adevărat).

Chinezii erau la fel de conștienți de capacitățile sexuale ale animalelor. Un sul chinezesc din secolul al XIX-lea, păstrat în Schit, conține imaginea unei femei europene care își oferă organele genitale limbii unui măgar aplecat peste ea. Acuarela „Amintindu-și de măgarul iubit” a fost, de asemenea, creată în secolul al XIX-lea și se află într-una dintre colecțiile private ale Moscovei. Este curios de observat că măgarul este visat de un bărbat - participant la o scenă erotică heterosexuală.

Slujitorii cultului lui Baal din Asia Mică - tineri „dedicați” (numiți kedeschim în ebraică) nu numai că se ocupau de prostituție în beneficiul templului, dar țineau și câini speciali dresați în același scop. Banii primiți din vânzarea acestor câini erau numiți „plata câinelui”. Răspândirea bestialității printre evreii din vechime poate fi judecată prin faptul că era interzisă în mod expres de poruncile lui Moise: „Să nu te culci cu niciun animal ca să te spurci cu el și femeia să nu comită adulter cu un animal... Cine se spurcă cu un animal - moartea lui! Și animalul la fel” (Leviticul, 18, 22; 20, 11).

Astfel, zoofilia (sau zooerastia, bestialitatea, sodomia, bestialismul, bestiofilia) se situează, cum s-ar spune, la polii sexualității, fiind o ocupație pentru indivizi limitați intelectual (ciobani, miri, aflați în condiții de izolare prelungită față de reprezentanții sexului opus) sau, dimpotrivă, una dintre modalitățile de obținere a unor plăceri neobișnuite, rafinate, pentru persoanele sătule de orice altceva.

Zoofilia de primul tip este răspândită în zonele de creștere a animalelor, în special unde relațiile premaritale și infidelitatea feminină sunt strict pedepsite, astfel încât tinerii își pot începe viața sexuală abia după căsătorie. (În unele sate există tradiția de a „testa” tinerii de 15-16 ani și de a-i învăța tehnica coitului cu ajutorul unui măgar.) Potrivit lui A. Kinsey, 40-50% dintre tinerii din zonele rurale au avut contacte zoofile, iar în 17% din cazuri acestea s-au încheiat cu ejaculare și orgasm. De regulă, animalele domestice acționează ca obiecte ale satisfacției sexuale: capre, oi, măgari, iepe, vaci, dar există și cazuri de contacte sexuale cu păsări de curte (găini, gâște) și animale mici (iepuri etc.), care sunt de obicei însoțite de sadism.

Zoofilia de al doilea tip este descrisă în detaliu în literatura europeană - de la de Sade și operele romantismului francez din primul sfert al secolului al XIX-lea până la senzaționalul bestseller al vedetei porno moderne Sylvia Bourdon „Dragostea este o vacanță”. Iată cum descrie Bourdon prima ei experiență cu un Newfoundland: „Am fost copleșită de un orgasm neobișnuit, pe care nu-l mai trăisem niciodată. M-am bucurat atât sexual, cât și intelectual, bucurându-mă de ideea realizată cu succes, iar el, întins pe mine, a tors, inundându-mă cu salivă. Nu-i lipseau decât cuvintele.”

Cu toate acestea, conform statisticilor, zoofilia este mai puțin frecventă în rândul femeilor și se practică mai des sub formă de cunnilingus cu câini și pisici. Folosirea animalelor pentru autostimulare este destul de de înțeles, deoarece acestea conviețuiesc cu oamenii, devin adesea prieteni adevărați, așa că poate exista dorința de a avea încredere în ele fizic. În plus, nu vor spune nimănui despre fanteziile sexuale ale proprietarului. Cu toate acestea, trebuie ținut minte că mintea lor este încă inferioară celei umane. În practica clinică, există un caz cunoscut în care o femeie în vârstă, folosind o pisică pentru autostimulare, și-a lubrifiat clitorisul cu tinctură de valeriană. Proprietara s-a „deconectat” pentru o vreme de senzațiile puternice, iar animalul, de asemenea incapabil să se oprească, și-a zgâriat organele genitale.

În plus, atunci când faci dragoste cu animale, trebuie să ții cont de particularitățile comportamentului lor sexual și de structura organelor genitale, care pot fi foarte diferite de cele ale oamenilor. De exemplu, penisul unui câine are cartilaj, care, atunci când este complet umplut cu sânge, devine transversal față de penis și revine la poziția inițială numai după ejaculare. Dacă diametrul orificiului în care este introdus penisul este mai mic decât acest cartilaj, atunci îndepărtarea penisului în erecție poate fi dureroasă atât pentru oameni, cât și pentru câini.

Este dificil să se dea un răspuns clar la întrebarea tratării zoofiliei. Sexopatologia clasică o consideră o perversiune tranzitorie, de substituție. Pe de altă parte, o viziune modernă asupra problemei sugerează necesitatea tratării deviațiilor sexuale care prezintă un pericol social sau sunt un factor perturbator pentru purtătorul lor. Astfel, trebuie recunoscut faptul că, atâta timp cât zoofilia, adică autostimularea cu ajutorul animalelor, nu le face rău și nu chinuie persoana în sine, rămâne o chestiune personală.