Sânul feminin ca zonă erogenă

Haideți să vorbim despre cum sânii unei femei pot mulțumi proprietara lor și partenerul proprietarei în viața noastră obișnuită, plină de griji și necazuri.

Culturile europene și africane consideră în mod tradițional sânii un obiect erotic important. În același timp, de exemplu, în Japonia, sânii sunt legați strâns pentru a nu atrage atenția asupra lor, iar polinezienii Managiya sunt complet indiferenți față de aceștia, crezând că sânii nu au nicio utilitate în afară de hrănirea sugarilor. Cine are dreptate?

Primatele, după cum își amintește toată lumea, nu au bust, ceea ce nu interferează cu lactația. La femei, doar o cantitate mică de țesut glandular este implicată în lactație, iar dacă ar mai rămâne doar acesta, sânul ar fi plat, ca al unei maimuțe. Tot restul este țesut adipos și țesut conjunctiv care îl atașează de coaste. Astfel, legătura dintre sân și funcția reproductivă, maternitatea, nu este de natură biologică, această idee fiind rodul dezvoltării culturale. Sânul este un rezultat unic al selecției sexuale în procesul de evoluție, este un fel de decor, dar dacă în lumea animală masculul este de obicei colorat mai viu, atunci la oameni „coada de păun” este dată femeii.

Atitudinea față de sâni poate servi ca un fel de indicator al „sexualizării” unei societăți. De exemplu, în India, o țară cu o cultură sexuală ridicată, baiaderele considerau sânii principalul instrument al seducției și le păstrau forma cu ajutorul unei cutii speciale din lemn ușor, decorate cu aur și pietre prețioase. Dimpotrivă, în Europa Evului Mediu, sânii erau un simbol al ispitei și erau ascunși în toate modurile posibile. Eliberarea sexualității în Renaștere face din sânii „fertili” un obiect de cult. Chiar și antichitatea cunoștea o croială vestimentară care ridica bustul în avantajul său. Moda renascentistă nu numai că a împrumutat-o, dar a și dezvăluit sânii cât mai mult posibil. Sânii sunt o sursă de inspirație pentru poeți, sunt albi ca fildeșul, asemănători cu Dealurile lui Venus sau cu două pâini de zahăr, ies din corsaj ca doi sori răsărind, se înalță ca două sulițe etc. Artiștii nu rămân în urmă - Titian, Rafael, Rubens, Rembrandt pictează femei celebre ale epocii cu sânii goi (adesea sub forma Madonei alăptând un copil, deoarece bărbații preferă sânii maturi, dezvoltați). În secolele al XV-lea și al XVI-lea, au fost construite numeroase fântâni în formă de femeie, din ai cărei sâni stropește apă, iar în zilele de sărbătoare - vin. Doamnele își sprijină sânii cu un corsaj umplut cu vată, își decorează sfârcurile cu inele și bonete speciale, își leagă sânii cu lanțuri de aur atârnate cu cruci și bijuterii. Maria de Medici a inventat un stil vestimentar în care pe lateralele din partea de sus erau făcute două decupaje rotunde, astfel încât sânii practic săreau din ele. La Veneția, unde era obișnuit ca o doamnă să-și ascundă fața pe stradă sub o mască sau un voal, sânii erau expuși în siguranță.

Moda secolului al XVIII-lea, fără a pierde interesul pentru sân, îl modifică semnificativ. Acum nu mai este vorba de sânul matern hrănitor, ci de un bust care servește exclusiv voluptății. Atât în literatura fină, cât și în pictură vom găsi nenumărate imagini ale sânului, dar nu gol, ci dezbrăcat, iar această diferență este semnificativă. Chiar și augustul sân a fost expus - Maria Antoaneta a fost recunoscută drept câștigătoare la această nominalizare, după care Micul Trianon a fost decorat cu un bol cu fructe care reproducea forma sânului ei. Invenția sânului artificial îi datorăm secolului al XVIII-lea - acesta era realizat din ceară, apoi din piele de culoarea pielii cu vene pictate. Cu ajutorul unui arc special, acesta putea, „ridicându-se și coborând, să dezvăluie focul secret care îl arde”.

În secolul al XIX-lea, în conformitate cu schimbările în percepțiile asupra sexualității, sânul a început să fie considerat un simbol al maternității, al continuării vieții, care, în mod firesc, presupune splendoarea acesteia. Epoca decadenței a pus capăt tuturor formelor pline și dezvoltate, dar nu a fost posibilă ascunderea completă a bustului, deoarece, în același timp, doamnele au început să practice sporturi, să poarte pulovere strâmte care accentuau nu numai forma sânului, ci și fiecare mișcare a acestuia. În plus, bărbații conservatori nu aveau deloc de gând să renunțe la vechile lor preferințe, iar femeile care doreau să le facă pe plac au început să susțină industria mijloacelor pentru obținerea „bustului ideal”, a „formelor frumoase, pline” etc. cu ajutorul portofelelor lor. Începutul secolului al XX-lea este marcat de înflorirea producției de pilules orientales - „pastile orientale”, unguente și dispozitive pneumatice pentru masajul sânilor flaschi. Cu toate acestea, așa cum a remarcat istoricul, „doar portofelul comerciantului capătă o formă elastică datorită unor astfel de mijloace”.

Timpul nostru a adus deja o inovație în lupta pentru creșterea sânului - injecțiile cu silicon în glandele mamare. Însă această metodă a cauzat diverse complicații, iar acum, de regulă, se utilizează implantarea în sân a unor segmente subțiri de plastic moale, umplute cu gel de silice. Ca urmare a unei astfel de operații, sânul crește în dimensiune, menținându-și elasticitatea și forma naturală. Cu toate acestea, atât prin ridicare, cât și prin introducerea implanturilor, reflexul de răspuns al sânului poate fi afectat.

Trebuie spus că această reactivitate nu depinde de dimensiune. În primul rând, sânii nu sunt o zonă erogenă pentru toate femeile, iar în al doilea rând, capacitatea de a se excita prin stimularea sânilor este inerentă atât femeilor cu pieptul plat, cât și celor care poartă sutiene DD. În același timp, prin mângâierea sânilor și a sfârcurilor cu degetele, genele sau capul penisului, lingându-le și mușcându-le, se poate obține un orgasm nu mai puțin intens decât în cazul coitului normal. Mai mult, în India este cunoscut de mult timp (sub denumirea de „narvasadat”), iar recent, datorită diverselor manuale, coitus intra mammae - actul sexual între sâni - a devenit bine cunoscut și în țara noastră. Hindușii credeau că această metodă era bună după o separare de câteva zile, dacă îndrăgostiții doreau să evite concepția. Se presupunea că mai întâi se ejacula o porțiune de ejaculat care conținea semințe mature, iar apoi - semințe cu o maturitate insuficientă, prin urmare mai sigură. În timpul actului intramamar, simultan cu stimularea sânilor, partenerul poate masa clitorisul cu mâna sau degetul mare de la picior, ceea ce nu va face decât să amplifice senzațiile plăcute și intensitatea orgasmului.

Rețineți că, deși așa-numita „erecție a mamelonului” este unul dintre semnele obiective ale orgasmului la majoritatea femeilor, aceasta nu ar trebui considerată un semn obligatoriu de excitare. De asemenea, este util ca partenerul să știe că la unele femei unul dintre sâni este o zonă erogenă mai puternică și că la multe femei, la sfârșitul ciclului, când sânul se umflă și adesea doare, mamelonul devine deosebit de sensibil, așa că este mai bine să îl stimulați cu limba și cu mare precauție.

Mai mult, o femeie are nevoie de sâni nu numai pentru alăptare și plăcere sexuală, ci și pentru tot felul de fapte și realizări semnificative din punct de vedere social, despre care Nekrasov a spus odată minunat: „Va îndura totul și, cu pieptul său larg și limpede, își va deschide calea”.

[ 1 ]