Israelul sărbătorește astăzi ziua iubirii

Ziua Iubirii - Tu B'Av - nu este una dintre sărbătorile evreiești general acceptate, ci mai degrabă, la fel ca Ziua Îndrăgostiților pentru creștini, este o ocazie plăcută de a-ți felicita persoana iubită și/sau de a o cere în căsătorie.

Meir Levinov a scris frumos despre istoria sărbătorii: A cincisprezecea zi a lunii Av este ziua unificării poporului.

Sărbătorirea zilei de 15 Av în timpurile străvechi.

Ziua de 15 a lunii Av este marcată în calendarul evreiesc ca sărbătoare. De fapt, această dată limitează evenimentele sărbătorilor: fără obiceiuri speciale, nimic ieșit din comun, o zi lucrătoare normală, cu excepția faptului că rugăciunea din sinagogi este ceva mai scurtă - textele penitențiale sunt excluse din ea. Și asta e tot.

Dar odată ca niciodată, „...nu exista o sărbătoare în Israel mai frumoasă decât ziua de 15 Av. Fetele evreice ieșeau în grădini în rochii albe - împrumutate, conform obiceiului, unele de la altele, pentru ca nimeni să nu se rușineze de lipsa hainelor frumoase. Dansau în cerc în grădini, iar oricine căuta o mireasă mergea acolo.”

Această sărbătoare există din cele mai vechi timpuri. Chiar înainte de instaurarea regatului în Israel, chiar înainte de cucerirea Ierusalimului - chiar și atunci, fetele care doreau să se căsătorească ieșeau să danseze în viile din jurul Templului din Șilo. Această sărbătoare era foarte importantă. Cert este că, în acele vremuri, fiecare dintre triburile lui Israel trăia pe propriul teritoriu, iar oamenii erau mai degrabă ca o coaliție de doisprezece „cantoane” legate doar printr-o religie comună și acorduri privind asistența militară în vremuri de pericol. În același timp, toate triburile își supravegheau alocarea de pământ, încercând să nu permită reprezentanților altor triburi să se stabilească pe teritoriul lor.

Legea vremii permitea fetelor care dețineau proprietăți imobiliare să se căsătorească doar cu un membru al tribului lor, astfel încât pământul să nu treacă în posesia unui alt trib și astfel încât să nu existe enclave ale unui trib în cadrul altuia. Toate acestea contribuiau la păstrarea separării etnice a fiecărui trib, a obiceiurilor și tradițiilor sale, dar, în același timp, nu permiteau poporului Israel să se contopească într-un singur întreg.

Căsătoriile intercomunitare sunt modalitatea de a uni triburile într-un singur popor.

Locul de întâlnire al triburilor la acea vreme era Templul din Silo, unde toate triburile lui Israel se adunau pentru sărbătorile stabilite de Tora. Acolo, bătrânii triburilor discutau probleme, încheiau acorduri și luau decizii comune. De fapt, Templul din Silo și întâlnirile de acolo au fost cele care au unit triburile într-o singură uniune. Cu toate acestea, o uniune la nivel de conducere nu face încă din popor un întreg unic. Oricare ar fi părerea conducerii, poporul este unit într-un singur întreg, nu prin decrete de sus. Și nici măcar un trecut comun nu este capabil să construiască un singur popor.

A cincisprezecea zi a lunii Av este o sărbătoare care nu a fost stabilită de Tora, care a apărut de la sine ca o celebrare a recoltei de struguri - această sărbătoare le-a oferit oamenilor oportunitatea de a se uni. În această zi, tinerii și tinerele din diferite triburi ale lui Israel puteau să se cunoască. Și în această zi, bătrânii lui Israel au decis să ridice toate restricțiile privind căsătoriile intertribale.

Toate evenimentele istorice asociate cu ziua de 15 Av sunt evenimente care unesc poporul Israel. Ridicarea restricțiilor privind căsătoriile intertribale a marcat începutul unui lung proces de integrare a evreilor într-un singur popor. Căci cel mai important lucru în unitatea națională sunt căsătoriile intercomunitare, ai căror copii aparțin mai multor triburi.

15 Av este ziua corectării greșelilor politice.

La un moment dat, datorită tradiției zilei de 15 Av, a fost posibil să se facă față și consecințelor unui război civil sever, în care toate triburile s-au unit împotriva tribului lui Beniamin, hotărând că, pentru păcatele beniamiților, „numele lor să fie șters de sub cer”. Din păcate, triburile și-au îndeplinit aproape complet sarcina încredințată: au distrus cetățile lui Beniamin, au luat toate fetele lui captive și au jurat să nu-și dea fiicele celor care supraviețuiesc. Cu toate acestea, în cele din urmă, triburile s-au răzgândit, dar, nevrând să încalce direct jurământul pe care îl depuseseră, și-au amintit de sărbătoarea zilei de 15 Av și au trimis următorul mesaj celor rămași din Beniamin: „Pe 15 Av, când fetele vor ieși să se bucure în viile din Șilo, veniți, furați-le și luați-le de soție” (este clar că în acei ani doar fetele care voiau să fie furate ieșeau în vii).

Un alt eveniment istoric asociat cu ziua de 15 Av este abolirea grănicerilor dintre cele două state evreiești antice, Regatul de Nord și Regatul de Sud. După prăbușirea regatului lui Solomon, primul rege al Regatului de Nord a considerat necesar să stabilească o pază la graniță, astfel încât evreii din Nord să nu meargă în Sud, la Templul din Ierusalim, în zilele de sărbătoare. Decizia a fost pur politică, luată din dorința de a preveni influența religioasă a Regatului de Sud asupra supușilor Regatului de Nord, dar în practică a dus la divizarea poporului. Însă regii ulteriori ai Regatului de Nord au abolit această reglementare, astfel încât toată lumea să poată merge la Ierusalim de sărbători, astfel încât evreii să rămână un singur popor.

Unde pericolul nu se poate uni, dragostea se poate uni.

Nu este deloc o coincidență faptul că sărbătoarea unificatoare de 15 Av este situată în calendar imediat după ziua de doliu pentru Templul distrus - ziua în care a început exilul și în care poporul lui Israel a fost din nou împrăștiat la diferite colțuri ale pământului, din nou împărțit în comunități separate. A noua zi a lunii Av a dus la situația actuală din Israel, când din exterior oamenii par monolitici, dar în interiorul țării primul lucru care se dezvăluie despre fiecare israelian este apartenența sa la o comunitate sau alta: marocani, ruși, yekiți, kurzi și așa mai departe. La diferențele etnografice se adaugă taberele politice, iar la acestea - diviziunile religioase.

Evenimentele din ultimele decenii au arătat că astăzi nici pericolul extern nu este capabil să unească poporul Israelului. Mai mult, acesta a devenit cauza uneia dintre cele mai grave rupturi din societatea israeliană. Dar dacă nici pericolul nu unește, atunci poate că dragostea o poate face? Nu, nu genul despre care vorbesc politicienii, care îndeamnă la dragoste pentru toți și pentru toate, ci dragostea cea mai obișnuită, cea în care băieți și fete din diferite comunități și din diferite tabere politice se întâlnesc, se cunosc, se căsătoresc și au copii. Astăzi, aceasta este probabil singura speranță pentru unirea poporului dezunit al Israelului.