Ambivalență

În psihologia și psihanaliza modernă există termenul „ambivalență” pentru a desemna natura duală și chiar reciproc exclusivă a sentimentelor trăite de o persoană în același timp, din același motiv.

În primele decenii ale secolului al XX-lea, definiția ambivalenței într-un sens mai restrâns a fost utilizată în psihiatrie pentru a desemna simptomul dominant al schizofreniei - comportamentul contradictoriu nemotivat. Iar autorul acestui termen, precum și al denumirii „schizofrenie”, aparține psihiatrului elvețian E. Bleuler.

Mai târziu, datorită elevului său K. Jung, care – spre deosebire de S. Freud – a căutat să demonstreze unitatea conștientului și a inconștientului și echilibrarea lor compensatorie în „mecanismul” psihicului, ambivalența a început să fie înțeleasă mai larg. Însă acum ambivalența este numită apariția și coexistența în conștiința și subconștientul uman a unor sentimente, idei, dorințe sau intenții diametral opuse (adesea conflictuale) în raport cu același obiect sau subiect.

După cum notează experții, ambivalența este o afecțiune subclinică foarte frecventă. Mai mult, având în vedere natura duală originală a psihicului (adică prezența conștientului și a subconștientului), ambivalența situațională este inerentă aproape oricui, deoarece nu degeaba în cazurile care necesită alegere și acțiune decisivă, vorbim despre confuzie a sentimentelor, nedumerire și confuzie a gândurilor în minte. Suntem constant într-un conflict intern, iar momentele în care apare un sentiment de armonie internă sau unitate de scop sunt relativ rare (și pot fi iluzorii).

Cele mai izbitoare exemple de ambivalență apar atunci când există conflicte între valori morale, idei sau sentimente, în special între ceea ce suntem conștienți și ceea ce este în afara conștiinței noastre („viermele rodător al îndoielii” sau „vocea șoptitoare a vocii interioare”). Multe gânduri vin și pleacă, dar unele rămân blocate în subconștient, unde există un întreg panteon de valori îngropate, preferințe, motive ascunse (bune și rele), preferințe și antipatii. După cum spunea Freud, această încurcătură de impulsuri din spatele creierului nostru este cea care ne face să vrem și să nu vrem ceva în același timp.

Apropo, Freud a fost cel care a formulat principiul ambivalenței, al cărui sens este că toate emoțiile umane au inițial un caracter dual, iar dacă simpatia și iubirea înving la nivel conștient, atunci antipatia și ura nu dispar, ci se ascund în adâncurile subconștientului. În „cazuri potrivite”, ele se ridică de acolo, ducând la reacții inadecvate și acțiuni umane imprevizibile.

Dar rețineți: atunci când „amestecul de impulsuri” apare constant, există un simptom care poate indica o depresie prelungită, o stare nevrotică sau dezvoltarea unei tulburări de personalitate obsesiv-compulsive.

[ 1 ], [ 2 ]

Cauze ambivalențe

Astăzi, principalele cauze ale ambivalenței sunt asociate cu incapacitatea de a face o alegere (filosofii existențialiști se concentrează pe problema alegerii) și de a lua decizii. Sănătatea, bunăstarea, relațiile și statutul social al unui individ depind în mare măsură de luarea unor decizii informate; o persoană care evită să ia decizii se confruntă cu conflicte psiho-emoționale interne care formează ambivalență.

Se crede că ambivalența este adesea rezultatul unor valori sociale conflictuale legate de diferențele de cultură, rasă, etnie, origine, credințe religioase, orientare sexuală, identitate de gen, vârstă și stare de sănătate. Construcțiile sociale și normele și valorile percepute în cadrul unei anumite societăți modelează sentimentele conflictuale ale multor oameni.

Însă majoritatea psihologilor văd cauzele ambivalenței în lipsa de încredere a oamenilor, în teama lor subconștientă de a greși și de a eșua, precum și în imaturitatea emoțională și intelectuală.

De asemenea, merită să ne amintim că apariția oricăror sentimente, idei, dorințe sau intenții nu urmează întotdeauna logica. Intuiția și chiar acea „voce interioară” care este greu de înăbușit joacă un rol important.

Cercetările au relevat unele caracteristici neurobiologice ale medierii semnalelor asociate cu exprimarea emoțiilor: la persoanele sănătoase care experimentează sentimente pozitive, structurile emisferei stângi a creierului sunt mai active, iar dacă emoțiile sunt negative, emisfera dreaptă este mai activă. Adică, din punctul de vedere al neurofiziologiei, oamenii sunt capabili să experimenteze simultan stări afective pozitive și negative.

Studiile RMN ale activității cerebrale au demonstrat implicarea regiunilor cerebrale cognitive și socio-afective (cortexul prefrontal ventrolateral, cortexul cingular anterior și posterior, insula, lobii temporali, joncțiunea temporoparietală) în ambivalența luării deciziilor. Însă aceste regiuni sunt asociate diferențiat cu procesele ulterioare, așa că rămâne de văzut unde se află corelațiile neuronale ale componentelor afective ale ambivalenței.

[ 3 ]

Formulare

În teoria psihologiei și în practica psihoterapiei, se obișnuiește să se distingă anumite tipuri de ambivalență, în funcție de domeniile de interacțiune dintre indivizi în care acestea sunt cele mai evidente.

Ambivalența sentimentelor sau ambivalența emoțională se caracterizează printr-o atitudine duală față de același subiect sau obiect, adică prezența unor sentimente care apar simultan, dar sunt incompatibile: favoare și ostilitate, iubire și ură, acceptare și respingere. Întrucât, cel mai adesea, o astfel de bipolaritate internă a percepției stă la baza experiențelor umane, acest tip poate fi definit ca ambivalență a experiențelor sau ambliotimie.

Drept urmare, poate apărea așa-numita ambivalență în relații: atunci când cineva din jur provoacă constant emoții opuse într-o persoană la nivel subconștient. Și atunci când o persoană are cu adevărat dualitate în relații, nu poate scăpa de negativitatea subconștientă, îngrijorându-se chiar și în acele momente în care partenerul său face ceva bun. Cel mai adesea, acest lucru provoacă incertitudine și instabilitate în relații și se datorează faptului că polaritatea sentimentelor, așa cum am menționat mai sus, există inițial și poate provoca un conflict intrapersonal. Se exprimă în lupta internă dintre „da” și „nu”, „vreau” și „nu vreau”. Gradul de conștientizare a acestei lupte afectează nivelul conflictului dintre oameni, adică atunci când o persoană nu este conștientă de starea sa, nu se poate abține în situații de conflict.

Psihoterapeuții occidentali au un concept numit model de ambivalență cronică: atunci când un sentiment de neputință și dorința de a suprima negativitatea profundă obligă o persoană să adopte o poziție defensivă, privând-o nu numai de sentimentul de control asupra vieții sale, ci și de echilibrul său mental obișnuit (ducând la isterie sau la o stare de neurastenie depresivă).

Copiii pot dezvolta ambivalență în atașament, combinând dragostea pentru părinți cu teama de a nu primi aprobarea acestora. Citiți mai multe mai jos - într-o secțiune separată, Ambivalență în atașament.

Starea în care o persoană experimentează simultan gânduri opuse, iar în conștiință coexistă concepte și credințe opuse, este definită ca ambivalență a gândirii. O astfel de dualitate este de obicei considerată a fi rezultatul patologiei în formarea capacității de a abstractiza gândirea (dihotomie) și un semn de deviație mentală (în special, paranoia sau schizofrenie).

Ambivalența conștiinței (subiectivă sau afectiv-cognitivă) este atribuită și stărilor mentale alterate, cu accent pe discrepanțele dintre propriile convingeri ale unei persoane și confruntarea dintre evaluările a ceea ce se întâmplă (judecăți și experiență personală) și realitățile existente obiectiv (sau evaluările lor general cunoscute). Această tulburare cognitivă este prezentă în psihoze și stări obsesive însoțite de delir, anxietate inexplicabilă și frică.

[ 4 ], [ 5 ]

Ambivalența în atașament

În copilărie, ambivalența în atașament (atașament anxios-ambivalent) se poate dezvolta dacă atitudinea părinților față de copii este contradictorie și imprevizibilă, există o lipsă de căldură și încredere. Copilul nu primește suficientă afecțiune și atenție, adică este crescut conform unor reguli stricte - în condiții de „foame emoțională” constantă. Psihologii susțin că temperamentul copilului, relația părinților între ei și nivelul de sprijin pentru toate generațiile familiei joacă un rol important în formarea acestui tip de ambivalență.

Mulți părinți percep în mod eronat dorința lor de a câștiga dragostea copilului cu o dragoste reală și o preocupare pentru bunăstarea acestuia: pot fi excesiv de protectori față de copil, concentrați pe aspectul și performanța sa academică și îi invadează fără ceremonie spațiul personal. Crescând, persoanele care au avut ambivalență în atașament în copilărie se caracterizează printr-o autocritică crescută și o stimă de sine scăzută; sunt anxioase și neîncrezătoare, caută aprobarea celorlalți, dar acest lucru nu îi scapă niciodată de îndoiala de sine. Iar în relațiile lor, există o dependență excesivă de partener și o îngrijorare constantă că acesta ar putea fi respins. Pe baza autocontrolului constant și a reflecțiilor asupra atitudinii proprii față de ceilalți, se pot dezvolta perfecționismul și comportamentul compulsiv (ca mijloc de autoafirmare).

Tulburarea de atașament ambivalentă în copilărie poate deveni baza dezvoltării unei tulburări mintale atât de periculoase precum tulburarea de atașament reactivă (codul ICD-10 - F94.1, F94.2), formularea ambivalenței obsesive în acest caz fiind incorectă clinic.

Ambivalența patologică sub forma tulburării de atașament reactiv (RAD) privește interacțiunea socială și poate lua forma unor tulburări în inițierea sau răspunsul la majoritatea contactelor interpersonale. Cauzele tulburării sunt neatenția și tratamentul dur aplicat unui copil cu vârsta cuprinsă între șase luni și trei ani de către adulți sau schimbările frecvente ale îngrijitorilor.

În același timp, se observă forme inhibate și dezinhibate de patologie mintală. Așadar, forma dezinhibată poate duce la faptul că adulții cu RAD încearcă să obțină atenție și confort din partea oricărui adult, chiar și a unor străini, ceea ce îi face pradă ușoară pentru perverși și criminali.

[ 6 ], [ 7 ], [ 8 ]

Exemple de ambivalență

Multe surse, citându-l pe Z. Freud, dau un exemplu de ambivalență a sentimentelor din tragedia lui W. Shakespeare. Aceasta este marea dragoste a lui Othello pentru Desdemona și ura arzătoare care l-a cuprins din cauza suspiciunii de adulter. Toată lumea știe cum s-a încheiat povestea omului gelos venețian.

Vedem exemple de ambivalență în viața reală atunci când persoanele care abuzează de alcool înțeleg că consumul de alcool este dăunător, dar nu sunt capabile să ia măsuri pentru a renunța definitiv la alcool. Din punctul de vedere al psihoterapiei, o astfel de stare poate fi calificată drept o atitudine ambivalentă față de sobrietate.

Sau iată un exemplu. O persoană vrea să renunțe la un loc de muncă pe care îl urăște, dar pentru care este bine plătită. Aceasta este o întrebare dificilă pentru oricine, dar pentru persoanele care suferă de ambivalență, reflecția constantă asupra acestei dileme, îndoiala paralizantă și suferința îi vor conduce aproape sigur în depresie sau îi vor provoca o stare de nevroză.

Ambivalența intelectuală se referă la incapacitatea sau lipsa de voință de a da un răspuns clar și de a formula o concluzie definitivă – din cauza lipsei unei justificări logice sau practice pentru o anumită poziție. Principala problemă a ambivalenței intelectuale este că aceasta (conform teoriei disonanței cognitive) este o condiție prealabilă pentru lipsa unei direcții sau orientări clare pentru acțiune. Această incertitudine paralizează alegerea și luarea deciziilor și, în cele din urmă, se manifestă printr-o discrepanță între ceea ce gândește o persoană și modul în care se comportă în realitate. Experții numesc această stare – ambivalență a comportamentului, dualitatea acțiunilor și faptelor, ambivalență a motivației și voinței sau ambitendință.

Trebuie menționat că termenul de ambivalență epistemologică (din grecescul epistеmikоs – cunoaștere) nu este utilizat în psihologie. Este legat de filosofia cunoașterii – epistemologie sau gnoseologie. Este cunoscut și un concept filosofic precum dualismul gnoseologic (dualitatea cunoașterii).

Ambivalența chimică se referă la caracteristicile polarității structurilor de carbon ale moleculelor organice și ale legăturilor acestora în timpul interacțiunilor chimice.

Diagnostice ambivalențe

Dualitatea este rareori vizibilă „cu ochiul liber” și aproape niciodată nu este recunoscută de persoana care o experimentează. De aceea, psihologii și psihiatrii le oferă pacienților să răspundă la teste.

Există un test de ambivalență, dezvoltat de psihiatrul american H. Kaplan (Helen Singer Kaplan) bazat pe scala standard pentru diagnosticarea tulburării bipolare; testul atitudinii față de situațiile conflictuale de Priester (Joseph Priester) și Petty (Richard E. Petty). Nu există încă un test standardizat, iar cel mai simplu test conține întrebări:

1. Ce simți pentru mama ta?
2. Ce semnificație are munca ta pentru tine?
3. Cât de mult te apreciezi pe tine însuți?
4. Ce părere ai despre bani?
5. Când ești supărat pe cineva drag, te simți vinovat?

Un alt test de ambivalență vă cere să răspundeți la următoarele întrebări (fiecare având mai multe opțiuni de răspuns, de la „total de acord” la „total dezacord”):

1. Prefer să nu le arăt altora ce simt în adâncul sufletului meu.
2. De obicei, discut problemele mele cu alte persoane, mă ajută să apelez la ei atunci când este nevoie.
3. Nu mă simt confortabil să port conversații deschise cu ceilalți.
4. Mi-e teamă că alți oameni ar putea înceta să comunice cu mine.
5. Îmi fac adesea griji că altor oameni nu le pasă de mine.
6. Dependența de ceilalți nu-mi provoacă sentimente neplăcute.

[ 9 ], [ 10 ], [ 11 ]

Tratament ambivalențe

Oamenilor le este greu să recunoască starea de ambivalență, deoarece este un proces subconștient. Cercetările au arătat că anumite trăsături de personalitate pot influența eficiența corectării ambivalenței. Experții includ calități precum o atitudine tolerantă față de ambiguitate, un nivel suficient de inteligență și deschidere a caracterului, precum și dorința de a rezolva probleme.

Nevoia de corecție apare atunci când ambivalența situațională se transformă într-un sindrom patologic, provoacă dificultăți de comunicare și duce la reacții psihogene inadecvate. Atunci este nevoie de ajutorul unui psihoterapeut.

Având în vedere că ambivalența severă este asociată cu afect negativ și excitare fiziologică, pot fi necesare medicamente sedative sau antidepresive.

Psihologii recomandă să ne amintim că nimic nu este perfect și că incertitudinea și îndoiala fac parte din viață. Și să ținem cont și de faptul că ambivalența poate fi o modalitate de autoapărare împotriva experiențelor negative. Și că depresia și anxietatea reduc capacitatea unei persoane de a lua decizii libere și, astfel, exacerbează problema.